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麦积古镇——三岔镇(二)

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发表于 2015-4-2 08:47:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
三、宗教圣地
三岔镇地区,历史悠久,不仅自然景观独特,而且宗教圣地亦为数不少,其中最著名的有野鹤山,城隍庙、小陆寺、药王洞、贵峪寺等。

(一)野鹤山
野鹤山位于三岔镇城南3公里处,是秦岭北展之伏脉,蜿蜒而来且突兀崛起的山峰,为三岔镇之主峰、山势高耸似鸣鹤之鹄立,地形突兀。因此以“野鹤山”而名之。当地人都称之为“老鹤山”。为当地名胜古迹之一。民国时期三岔名人赵贵,曾在《重建野鹤山记》中云:“野鹤山瞰青凤以北来,西望石门隐现浮云之表,东瞻金龙出没云汉之间,襟关带渭,气象万千……..”。
野鹤山自明朝万历年间建有玉皇殿、北方真武祖师殿、野鹤龙君及圣母宫等庙宇,其周围苍松参天,竹影当庭,泉深林密,风景殊佳。 登上 其山,举目四顾,则有“会当临绝顶,一览众山小”的感觉,可观渭水如带,犹如天上来,滔滔而东去,使人心旷神怡,喜气洋洋者矣,每当遭逢旱涝之灾,镇人祷之   辄 应。野鹤山庙宇因创建年代久远,虽经数次重建,而 脊 瓦参差,梁柱倾  圮,乃于民国二十年重新修葺,从此庙貌焕然一新,而炉烟鼎盛,钟声远播,又以启人文之灵秀,为三岔镇之宝刹。
然而,在文化大革命中,野鹤山也难逃毁坏之厄运,1976年,我们在吴砦中学上学时,曾在野鹤山背柴,只见到一座韦陀殿还在,其余大殿已被毁坏,而今已无人问津矣。
              
(二)城隍庙
自清乾隆二十七年(1762年)三岔厅署衙修建竣工后,紧接着就修建了城隍庙、文昌宫、关帝庙等庙宇。隍庙即以州城隍汉忠烈纪将军之像祠之,后于光绪十年(1884年)官民重建隍庙,同时于庙前修建抢厦三楹,东西建十殿阎君殿,以及乐楼,北建戏楼,东侧建昭忠祠,祀以宋太史西川宣抚使新安武顺王吴公璘神主,以追念吴将军筑城守土之功而久远之意。
民国二十七年(1938年)因昭忠祠庙地狭小,戏楼亦将倾倒,在赵贵、高仰之、吕调臣,张鹏翔诸先生的首倡下,重新修葺戏楼及移建吴将军祠,以彰吴介、吴璘二将军取义成仁,御寇守土之功,后因历史变迁,吴璘庙现已不存。
城隍庙距今已250多年了,每年农历十月十八日,三岔镇周边百里的人们,皆云集于此,祭祀城隍爷、祈求庇佑。三岔城热闹非凡,唱秦腔大戏,进行物资交流,庙会持续十天左右。
而今,当你怀着虔诚之心步入隍庙的大门时,首先映入眼帘的是“浩气长存”金字大匾,悬挂于大门正中上方,此匾为原北道区区委书记,天水市政协副主席,统战部部长赵文华所题。走进大门后,见一石碑,上书“汉忠烈纪将军祠”为原天水市文联主席市书法家协会主席程凯所书,背面碑文是杨公祐所撰记载了汉忠烈纪将军的事迹。沿着正中鹅卵石所铺道路往进走,是檐牙高翘的大抱厦,上悬两匾、一匾上题“有求必应”为南宋御史秦钜后裔秦联科所献,另一匾额上书“道演西天”为甘肃省国民革命军第一军第三师师部参谋马荣贵所书。两廊是十殿阎君殿,抱厦后面是正殿三间,内塑有汉忠烈纪将军座像,神态庄严,威风凛凛,表现出一幅忠贞不渝,一身正气的大将风度,令人肃然起敬。
城隍爷,原名纪信,秦时陇西成纪人,今天水市秦州区人,汉高祖刘邦三年(公元前204年),刘邦被西楚霸王项羽兵围于 荥 阳,在危难之时,纪信挺身而出,穿上刘邦衣服诈降诳项羽,项羽受诳愤怒,烧杀纪信。后汉高祖刘邦追封纪信为“忠烈将军”。后代人们因其忠烈,修庙宇祭祀,如今在河南郑州有明代修建的城隍庙,祭祀的就是纪信,天水市有城隍庙,三岔镇原是秦州直隶州的派出机构,职权相当于县级,因而才建有城隍庙。
在城隍庙大门前,有两株国槐,一株大约两人合抱,树冠高达16米,枝繁叶茂,浓荫蔽日,就是当初建庙后所栽植的,约有200多年的历史了。隍庙前的戏楼,也是近年重建,高达雄伟,在戏楼院东南侧建有乡文化站,是三岔乡文化活动的场所。主持维修城隍庙的有缑建升、王天德、闫碧玉、王孝弟等人。
(三)水陆寺
水陆寺坐落于三岔城东南,离东城门较近。其大门上书“水陆寺”三字。走进大门,是财神殿,内塑有关羽财神座像,手持《春秋》一卷,在认真阅读,显得威武正直。背面是韦陀像。绕过财神殿,有上殿三间是“大雄宝殿”,中间塑有释迦牟尼佛祖金身座像,两旁塑有文殊菩萨和普贤菩萨,像法威严庄重,金碧辉煌。
在大雄宝殿前右侧是“圣母宫”和“街坊宫”,即人们所说娘娘庙,圣母宫内黄罗伞下塑有三圣母之像(三圣母即:文王、周公、孔子三位圣人的母亲),威仪庄严。“衙房宫”内塑有三位送子娘娘的像。
圣母宫和衙房宫原在娘娘庙里,原址在三岔城西现街道口,后移建于水陆寺内,娘娘庙址现只保存四株大柏树。
水陆寺始建于乾隆四十年(1775年),后几经重修,庙宇肃整庄严。但在史无前例的文化大革命中,庙宇受损严重,庙内塑像也荡然无存。后于2009年,当地民众自筹资金,在闫魁有、闫碧玉、王孝弟等人的组织领导下重修大殿及娘娘庙,并塑了神像。
水陆寺是三岔镇的佛教圣地,也是老百姓的朝圣之地,每年的农历四月初八日,是水陆寺的庙会,庙会期间,各地善男信女,云集此地,虔诚朝拜,祈求佛神保佑,抑恶扬善,普度众生。

(四)药王洞(春台观)
药王洞,又名春台观,位于三岔镇东城门外磨湾里,即何家顶大山梁西山山麓。此洞开凿于何家顶西山麓之土崖上,洞门上书“孙真洞”,洞门有对联一副:“活人妙术千秋重,济世灵丹万古传。”洞口依山崖 建有三间单面房舍,有明柱。洞内正洞壁前塑有药王孙思邈之像,像左右各有童子一人,药王左手擎龙,右手持银针,神采奕奕。在洞左右土壁上绘有壁画,以人物为主,洞门内边有一联云:“龙因点目离沧海,虎为医牙到杏林,”出自当年成九龄师傅手笔。
    药王洞左前方是 山门,门楣上书“春台观”三字。走进山门,映入眼帘的是一座雷神庙,庙内塑有九天应元雷神普化天尊的神像,威严非常。雷神庙前是一株柏树,高大参天,柏树旁边还有一株沙柳,碗口粗细,形状曲曲古怪,在雷神庙右山墙旁,植有一株石榴树,枝繁叶茂,正在开花,红艳惹人。
药王洞,虽占地面积不大,(一亩见方),但地势险要,从下往上看,玄古玄妙,从山脚到山麓庙大门,要往上行走二、三十个台阶才能到达。
    据史料记载,药王,姓孙,名思邈(581---682),汉,唐朝京兆华原(现陕西耀县)人,为唐代医药学家、药物学家。他的主要著作有《千金要方》《唐新本草》。唐太宗李世民赞孙思邈:“凿开径路,名魁大医,羽翼三圣,调合四时,降龙伏虎,振衰救危。巍巍堂堂,百代之师”。宋徽宗敕封为“妙应真人”,被后世尊称为“药王”。现今我国各地都有祠堂纪念。
    三岔镇的药王洞(春台观)始建于明朝万历年间,文革时,庙宇不存,只有洞窟,洞中亦无塑像,只有壁画彩绘。改革开放后,当地老百姓捐资重新修建庙观,重塑药王像。据当地百姓称,药王爷很感应,谁人有病,祈求灵药,则药到病除,而今,庙内香火旺盛,为我三岔地区又一名胜。

(五)贵裕寺
贵裕寺在三岔乡前进村。坐落于秦岭北展支脉的岗峦之间,其址名“鳖盖子”因其地形犹如一只大金鳖,自西向东伸长脖子吸关山河谷之水而得名。西距南宋抗金遗寨吴砦城五公里,东距道教圣地“金龙山”二十公里。
这里风景清幽,景色宜人,沿“鳖盖棱”拾级而上,苍柏叠翠,紫燕斜飞,左有象鼻山摇鼻相迎,右有天马山摆头相拱,在鳖盖棱上有一青色巨石,三米见方,其上有两道凸起的白色条纹缠绕,甚为古怪,鳖盖棱两侧之下,清溪潺潺,犹如悠扬之古琴声不绝于耳。
走上鳖盖棱是一宽大平台,贵裕寺就建于其上,贵裕寺历史悠久,先民传说寺尚坪里,有其遗址(有出土大青砖为证),明朝末年,毁于火灾。后经数载,移建巨寺沟口龙头背上,清同治七年(1868年),渭河涨大水,冲毁庙基,同治九年(1870)年,移至巨寺。民国二十二年(1933年)遭遇历史特大洪水(老百姓称之为太河),又被洪水冲毁。后于民国二十八年(1939年),赵贵先生兴建贵裕寺初级小学时,一并建起了贵裕寺大殿三间,戏楼一座,庙址选在了“鳖盖棱”,主持修建者是三岔镇联保主任谢正瀛与同村乡贤赵多,大殿与戏楼东西相对,皆仿明清古建筑,贵裕寺所在地自然景观幽雅,正如闫凤鸣所描述:“秦岭山脉,风水宝地,龟伏龙抱,燕语莺啼,险峰奇石,悬崖苍柏,林荫珍禽,啁鸣双飞,涧溪清澈,北流入渭。
文革时期,贵裕寺大殿脊兽被毁,加之年久失修,戏楼倾圮
,为了保护传统文化遗产,1996年,在赵正元先生的倡导下,自筹资金,拆建戏楼,扩大建筑面积,并命名为“贵裕楼”,“ 贵裕楼”三个大字是当时任前进小学校长,现天水市书协会员的谢恭瑞所书。现存大殿重建于2006年,在保留原貌的情况下,土墙改换为砖墙,脊兽复原,并增添了彩绘和壁画,使大殿金碧辉煌,富丽庄严,殿门高悬一匾,蓝底金子,上书“贵裕寺“,为我市书法名家陈怀曦所书,大殿正门悬挂着原天水市政协副主席、羲皇画院院长赵文华所书对联一副:“陇山钟灵青莲慧照十方地,渭水毓秀金龙显佑桑梓民。”寺内塑有西天古佛,金口龙王等十尊神像.还有七乘轿子,是1982年在王维政、赵苍成的主持下,为诸神打轿修身完成.贵裕寺是少见的佛道合一的庙宇,神灵感应,每逢亢旱,村民祈神求雨辄应。
贵裕寺是当地民俗文化和宗教文化之圣地,每年正月上九庙会,热闹非凡。唱大戏(秦腔),耍社火,舞狮子,跑旱船等民间艺术活动此伏彼起,歌颂太平盛世,活跃农村文化生活,发展当地经济,方圆几十里的村民汇集于此,过新年,闹新春,盛况空前。
在大殿前,南北两侧各建有僧房五间,院子正中央竖石碑一块,记载了贵裕寺的历史渊源。2013年农历九月十一日(阳历10月15 日),贵裕寺改名贵裕庙,由麦积区道教协会正式挂牌授章,成立贵裕庙民主管理委员会,以管理庙会日常事务,选举赵料成(区政协委员)为民管会主任,赵正元,赵春孝为副主任。贵裕寺所有房舍的重建,没要国家一分钱,都是在现年73岁的赵正元先生主持下,自募资金建成的,他为保护地方历史文化遗产做出了突出贡献。协助赵正元修建庙宇的还有赵让成、赵志成、赵称有、赵锁娃等人。
三岔镇除了以上介绍的宗教圣地外,还有集村村的“朝阳观”,太碌村的“柏林观”,新岔村的“五龙山”,黄龙村的“圆通寺”等庙宇。
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发表于 2015-4-17 09:07:09 | 显示全部楼层
见识了,三岔古镇,渭源之亲,俺渭南人应该去看看。
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