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[随笔小札] 【刘新生随笔】“福”满安福

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发表于 2019-1-7 22:14:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
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“福”满安福
文/鱼石散人
安福,素有“赣中福地”的美誉,有着厚重的“福”文化底蕴。公元前222年,秦始皇废分封,设郡县,就在今天的安福境内设立了安平、安成二县。泸水河东面为安平县,隶属九江郡;泸水河西面为安平县,隶属长沙郡。西汉时安平属豫章郡,安成属长沙国。东汉改安平为平都,属庐陵郡,吴置安成郡,治平都。晋改安成为安复县,隋废安成郡,并安复入平都,复改为安成县,属吉州。开皇中,又改为安复,唐初改为安福县,置頴州,寻废以县。县名数易,但终究离不开一个“安”字,又最终落在一个“福”字上。
行走在安福大地,自然的福符号,民俗的福元素和民间的福故事,像一串串靓丽的珍珠,在历史的星空闪耀。
武功灵秀,“福”韵天然
明朝的刘鉴,即刘秉监,字遵教,安福南乡三舍人,正德戊辰(1508)进士,授宁津令,以平寇功擢刑部主事,署员外郎。他在《武功记》中这样写道:“东南天柱有三,盖衡庐与武功。衡首庐尾武功中,跨袁吉间,屹立最高。块视群山之在下者何限,故曰乾坤之胜境,神仙之福地也。”明代安福进士刘孔当在《重修图坪庵大极宫记》有云:“葛公自吴大帝赤乌二年(239)丹成,往阁皂山冲举成仙,嗣后史谷蟾以释迦之学来游此地,卓锡建刹,是山遂大彰显。四方祷祀,登览往来不绝,称‘江右福地’。”
武功山在安福县西一百里,根盘八百余里,跨吉、袁二郡。金顶是它的最高峰,其山顶浑圆如大佛坐镇,而佛与福在民间同音,很多人认为金顶就是福的代表与化身。站在金顶朝前看,左前方箕峰如一头吼狮镇守前门,右边香炉峰天然朝贡,可谓福()佑千古。金顶及左右两峰的铁蹄峰、千丈崖,中间高,两边低,远看就像一个巨大的如意,寓意吉祥如意,也是福文化中的重要内涵。文家背后一山,更像弥勒佛,当地百姓称之“大佛()山”。
在三天门太极宫前,有一座石拱桥叫“赐福桥”。在图坪庵遗址,有一块刻着“一路福星”的香炉顶匾额。在广济宫遗址,有“福自天申”的石构件,“福自天申”寓意福从上天祈祷而来。
在羊狮慕大峡谷入口处,有几块巨石侧塌成形,远看就像一个草体“福”字,故称“福门”。大峡谷全长13公里,葛仙河贯通整个峡谷,九潭如碧玉串联其间,四帘瀑布交相辉映,形成了“一峡彩蝶、四瀑奇观、九潭幽境”的胜景。
羊狮慕是武功山的核心景区,它常年云雾蒸腾,气象神奇,宛如“羊”、“狮”在山间追逐嬉戏,令人思慕,因而得名“羊狮慕”。这里,云海景观变幻莫测,原始森林神秘清幽,飞瀑流泉跌宕雄浑,崖峰怪石鬼斧天成,是历代先贤“朝山祈福”的仙山福地。特别是“九福”象形景观石,与中国传统的道家、佛家对“福”的追求更是不谋而合。
其中,以“蝙蝠峰”尤为著名。三座石峰,一字排开,左右石峰犹如蝙蝠展翅,中间的石峰恰似蝙蝠凸起的胸脯,其形像极了一只振翅欲飞的巨大蝙蝠。因“蝙蝠”与“遍福”谐音,所以在民间有“遍地是福”的说法。同时,在“福云台”,还可以看到金龟峰、关公岩、蝙蝠峰等景观,而金龟象征“长寿”,关公是守财神,蝙蝠意思是遍福。是羊狮慕唯一能同时看到象征“寿”、“财”、“福”景观的景点。
也许是它天然的福文化元素,也许是它“吴头楚尾”的独特地理位置,也许是它的灵山秀水,众多神僧高道来此修炼、谒拜、云游,文人雅士来此揽胜、唱和、读书,甚至宋、明时先后有三位皇帝遣使朝拜、敕封。武功山,何等的神秘和荣耀,俨然成为了世人眼中的“福山”。
武功祈福,“福”泽千秋
据明代安福进士刘孔当《重修图坪庵大极宫记》记载,葛公自吴大帝赤乌二年(239)丹成,往阁皂山冲举成仙,嗣后史谷蟾以释迦之学来游此地,卓锡建刹,是山遂大彰显。四方祷祀,登览往来不绝,称“江右福地”。
武功山有两千多年的祭天祈福历史,自古以来就是人们消灾祈福的神圣场所。汉晋时期,道教祖师葛玄、葛洪就曾在此修道炼丹,故此山名为“葛仙峰”;又有武氏夫妇等在此养生,故其山名曰“武公”;三国时吴国大将罗霄也在此隐居,故整个山脉以此命名为罗霄山脉。
据明代张程《武功山志》之“灵验志”记载,“陈武帝时,欧阳頠由长沙率军,间道赴义。望峰遥祷,梦仙耆揖曰:“吾家西昌,寓此。公兴师助顺,当为公先驱。”頠以报帝曰:“此公之谶也”,遂进兵下鄱阳,入金陵,平侯景,受梁禅,即帝位,遣官赍香帛祀焉,因封为武功云。”这是武功山山名的由来,也是皇帝敕封武功山的开始。武功山作为一座“神山”“福地”,先后有宋徽宗、宋理宗、明世宗等三位皇帝敕封过武功山。
此后,来此许愿、祈福、养生、修道的香客信士、神僧高道络绎不绝。山上的集云、图坪、箕峰、行宫、白云等庙观寺院,香火日炽,盛况空前。武功山周边地区,尤其是山南的安福,深受武功山释、道、佛文化的影响,“朝武功”和“祈雨”等祈福文化也逐渐成为一种民俗。
每年的阴历五月之后,安福的信士,以香会、朝会为组织,前往武功山朝武功王爷。阴历六月十六日,传说是武功王爷的诞辰。这一天,前往武功山朝拜的信士们,络绎不绝,他们抬着祭品,手持馨香,在地铳的震天轰鸣和锣鼓唢呐声中,沿着接仙庵、箕峰、集云、图坪,一路跪拜而上,虔诚祈福。
在古代,每逢久旱不雨,地方官即到县城城隍庙求雨;若旱情严重,则前往武功山金顶求雨。据《安福县志》记载,宋代安福县丞彭龟年,明代安福县令程文德、陈惟直、吴应明,都曾经到过武功山祈雨,而且都天降甘霖,得偿所愿。
至今,在安福,民间还保留着许多祈福的习俗。诸如“供福主”、“吃新节”“火把节”“中秋烧塔”“祭樟”等,无不蕴含着丰富的福文化元素。
全域旅游,“福”扬神州
安福,有着厚重深远的文化,世世代代都延续着“福”文化的印记。这里,自古“文风鼎盛,英才辈出”,明朝的书院之多,为全省之最,历代进士有486人,是“文章理学忠节之邦”。东山文塔、安福孔庙,屹立千年;中秋烧塔、吃新节、火把节,历久弥新。它们一起见证着“福”文化的薪火相传。近代以来,民盟领袖罗隆基、“七君子”之一的王造时、爱国诗人王礼锡等仁人志士,为了人民的幸福,矢志奋斗。
安福,有着优美独特的生态,山山水水都饱含着“福”的韵味。这里,山清水秀,环境优美,自然生态与福文化水乳交融,相得益彰。县境西北的武功山古祭坛,堪称华夏一绝,是江南祭祀文化的活化石。羊狮慕的“两峰”、“五福”,更是幽深俏丽,鬼斧天成。现在的武功山已经升级为4A级景区,吸引了来自全国各地的游客。
安福,以开放包容的胸襟,时时处处都彰显着“福”的情怀。安福人,崇文重教、知书达理、勤劳朴实、兼容并蓄。近两百年来,接纳了浙江、湖南等省的二十多万外迁人口。特别是近年来,着力打造“政策最优,成本最低,服务最好,办事最快”的营商环境,先后荣获“全省发展非公有制经济先进县”和“全省最佳优化民营经济发展环境县”的光荣称号。安福,也被广大客商誉为投资兴业的“一方宝地,一方福地”。
追求幸福,创造幸福,是人类永恒的主题。安福县委、县政府,正领导全县人民,以“安福担当”和“安福作为”,牢记“初心使命”,为续写千年“福”文化的传奇故事,创造属于当代安福人的幸福生活,而殚精竭虑,谱写华章。
20181017日,安福福文化旅游节暨第二届“中国福”城市文化交流活动在安福县羊狮慕景区成功举办。来自福建福鼎市、贵州福泉县、湖南开福区、云南福贡县、广西永福县、山东福山区8大以“福”命名城市的嘉宾代表首聚安福,共同挖掘中国“福”文化,开展“福”文化交流活动。
2018717日,安福县彭坊坳云火把节举行,这是我县继77日“吃新”祈福农耕文化旅游节之后的又一乡村旅游节庆盛事。
文化的滋养,精神的浸润,是旅游的灵魂。近年来,安福大力发展旅游事业,丰富旅游的文化内涵,让文化渗透在旅游的始末。福文化与旅游的高度融合,带来了安福旅游的蓬勃春天。安福县先后推出“福文化”旅游节、畲村采蜜节、洋溪油菜花节、横龙柚子节等一系列特色文化旅游节庆活动。
蒙岗岭森林公园、湿地公园、文化公园、石溪度假村,举目皆秀色;塘边古村、柘溪古村、嘉溪古村、沙溪古村、楼下古村,抬眼是文化。今日的安福,正以“福”文化为内核,放飞文化旅游的翅膀,描画幸福生活的美好画卷。
(作者:刘新生,笔名:鱼石散人,中学高级教师,安福县作协秘书长,吉安市作协会员。)




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