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[情感驿站] 【丹水情韵散文】“陆羽故里”听《茶经》

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发表于 2019-8-13 09:14:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 丹水情韵 于 2019-8-13 09:32 编辑

“陆羽故里”听《茶经》


    中国是茶的故乡,对茶的喜好上至帝王将相,诸子百家,下至渔樵耕读,贩夫走卒,无不以茶为好。
    我们大家时常开口说的一句话:“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,看来这开门七件事中,茶,七件之中有其一,茶已经深入到寻常百姓家了,深入到社会各阶层人们之中啦,其饮茶文化,由于陆羽《茶经》一书的问世,先后被传入到少数民族,便有了酥油茶、奶茶、普洱茶、茉莉茶等等。
    关于茶叶的历史渊源,最早可以追溯到上古时代,陆羽根据《神农食经》“茶茗久服,令人有力悦志”的记载,判断饮茶应该是始于神农时代,便在《茶经》中称:‘茶之为饮,发乎神农氏’”。
    陆羽是中国茶饮文化里程碑式的人物,他和他的《茶经》,名垂青史,影响力巨大。
    正是因为如此,我慕名来到了竟陵,不凑巧的是来到这里已经是晚上六点半左右的光景,等随便找了个小吃店,吃完饭就已经接近晚上七点多,再去找旅社安排好住宿时间时针指向了八点。我们并没有因为时间太晚,而放弃到“陆羽故里”去走一遭。
    西湖公园又名陆羽公园,是以纪念陆羽为主题的纪念性公园。园区占地52公顷。“陆羽故里”园位于老城区中部,东至西寺路,与市体育馆、陆羽广场相邻;南到人民大道与竟陵河相距230米;西为西湖路;北与陆羽大道为界,与市政府相对;茶经广场、陆羽雕像、覆釜洲、茶经楼、茶艺广场、夫子桥、司马桥、东岗草堂、般若阁、谢师台、授业亭、古雁桥、雁叫亭等等。
    我们找车位把车停好后,沿着大街往南走,走不多远穿过马路,来到了西湖公园,走进了“陆羽故里”,脚踏方砖,信步往前走,赫然一尊高大的雕像呈现在我们的眼前。
    我们以虔诚之心,驻足在汉白玉雕像前,仰视着陆羽高大欣长、英俊伟岸的身躯,内心派生出对他深深地敬意。
    再继续向西走,前面便是美仑美奂 ,茶经金楼。我们几个不约而同一起走进“茶经楼”,正准备登楼远眺一番,那里的工作人员说,参观游览此楼每人要缴费10元,方可前往。于是我们付了费,在导游小姐的引导下,我们坐电梯直接上了八楼,登临高出,俯视望下楼宇恢弘,气势轩昂。尤其是看到陈列橱窗里的一本线装版《茶经》一书。人们不免停留下来一边听导游小姐的讲解,一边仔细欣赏。
    导游小姐不高不矮的身材,略有点显胖,但讲解时她脸上那对深深的酒窝格外妩媚,她说:“陆羽是唐学者,知行合一,一生完美,堪称我国历代文人的杰出代表之上筹;格物致知,专著茶学《茶经》,对中国乃至世界茶叶生产、茶经济,对国家政治、经济及社会的文明进步,国家之间的友好往来,产生了深远影响,成就跨越自然科学、社会科学领域之高度;经世济民,成就福被天下亿万苍生之魁首。楼内藏《茶经》,远播外邦而茶道扬,德泽今世而陆泉流。
    他是中国茶饮文化里程牌式的人物,他和他的《茶经》,名垂青史,影响力巨大。陆羽字鸿渐,号‘茶山御史’。是唐代著名的茶学家,被誉为‘茶仙’、‘茶圣’、‘茶神’。‘字鸿渐,不知何许人,有仲宣、孟阳之貌陋;相如、子云之口吃。’这是陆羽自传中的内容,说自己相貌丑陋、口吃也就罢了,为什么要说自己‘不知何许人’呢?
    从他身世来看,就会使人从中醒悟、明白。
    他生活的年代正值安史之乱前后,中原大地成了叛军和官军厮杀的战场,各地的节度使也趁为朝廷平乱的机会纷纷扩张自己的军力。
    他鄙夷权贵,喜欢畅游于山水之间,《全唐诗》中所收录的他的《六羡歌》,正是他这种品格的真实写照。
    不羡黄金磊,不羡白玉杯,不羡朝入省,不羡暮登台;千羡万羡西江水,曾向竟凌城下来。
    据说当时南朝谢灵运的十世孙诗僧皎然常年隐居在湖州杼山妙喜寺,陆羽在湖州从事茶世活动时,与皎然结为忘年之交。
    皎然虽然隐居,但与当时的名僧高士之间多有往来,这也无意中拓宽了陆羽研究茶事的深度和广度。在皎然的帮助下,陆羽‘闭门对书’,开始了《茶经》的写作。
    安史之乱后,唐王朝的江山虽然不再像盛唐那般富盛雍容,但也算稳定了一段时间。
    玄宗之孙唐代宗李豫嗜好饮茶,也可算是一个品茶的行家了。在竟陵积公和尚口中,代宗皇帝听闻了陆羽煎茶煮茶的大名,于是派遣朝中百官四处寻找,并将他宣入宫中。
    待陆羽将自己清明之前采制的茶叶用泉水煎好后,皇帝接过茶碗,便觉得一阵清香迎面扑来。唐代宗品尝之下香醇浓郁,代宗皇帝对陆羽大为赞赏,留他在宫中任职,专门培养宫廷茶师。但闲云野鹤的陆羽终归不喜欢宫中规矩的束缚,最终还是回到苕溪,专心写作自己的《茶经》去了。
    史载,陆羽为了撰写《茶经》,曾长期定居于江南的舒州、湖州一带,并常常跋山涉水,每日与当地茶民为伴。他不仅将所见所闻的资料加以汇总,同时也亲自种茶,身体力行。
    《茶经》一共三卷十篇:
    ‘一之源’考证茶的起源和特性,‘二之具’记载采茶所用的工具,‘三之造’记录了茶叶的采摘方法与种类,‘四之器’计述烹茶饮茶所用的器皿物事,‘五之煮’记载煮茶的手法,‘六之饮’描述了各地饮茶、品茶的风俗习惯,‘七之事’汇总了与茶道有关的诸多掌故,以及茶叶的各种药效,‘八之出’则列举茶叶的产地和各种茶叶的优劣,‘九之略’意在说明茶道的规矩可以因条件发生改变,不必拘泥一格,‘十之图’将采茶、加工和品饮的过程以绢图的形式给出,直截明了。
    在《茶经》中,陆羽除了详尽描述各种茶叶的产地、种植、采摘、制造工艺和品鉴方法,还记载了由他本人发现的诸多名茶。这是中国古代最完备的一部茶书,茶叶的生产从此有了比较完整的科学依据。
    我国唐朝时期虽然民风开化,不像后世明清时那般闭关守旧,但在时人心中,依然是将研究儒学经典视为士人的正途,而像陆羽所研究的茶道学问,则被归入“杂学”的门类。
    与其他儒生相比,陆羽不仅精研儒家学问,并能入乎其内,出乎其外,不拘泥于书本,而是将儒家学说融汇于茶艺之中。
    中国有茶文化,陆羽为滥觞也。
    唐德宗贞元二十年(公元804年),一生淡泊名利的陆羽在隐居大半生后谢世,他倾毕生心血著就的《茶经》则如一缕清香的风涤荡着世人的心灵。”
    我是个爱喝茶、品茶的人,但是就“茶道”而言,我还真还说不出个一二三来,今天真是让我长了见识,使我终身难忘。
    真是事由凑巧,今晚月明,当皓月悬空,繁星拱缀;金影卧波,华彩横流。香樟含情,沐春风醉游;木舟辑动,破湖水赏经楼。清风扶柳新芽短,湖色天光金缕绣。



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 楼主| 发表于 2019-8-14 06:51:44 | 显示全部楼层
问好各位老师!
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发表于 2019-8-14 19:32:05 | 显示全部楼层
欣赏老师佳作,点赞问好!
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 楼主| 发表于 2019-8-14 21:59:49 来自手机 | 显示全部楼层
问好静水深深老师!谢谢老师的支持鼓励!
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发表于 2019-8-15 06:10:57 | 显示全部楼层
文字充沛,内容精彩;欣赏佳作,遥祝问好!
淡泊看人生,挥手谱华章!
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 楼主| 发表于 2019-8-15 09:18:03 | 显示全部楼层
邓仲祥 发表于 2019-8-15 06:10
文字充沛,内容精彩;欣赏佳作,遥祝问好!

周四问好邓仲祥老师!谢谢老师的支持及鼓励!
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