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[西部雅韵] 【曹新友随笔】送寒衣,暖人心

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发表于 2020-11-17 13:23:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
       冬天来了,寒气随着叶子从树梢落下来,穿过身上的衣服,顺着肌肤透彻到脚下的土地。十月北方风更冷,路上行人来往匆,天色蒙蒙魂欲断,亡人寒衣度严冬。寒衣节是三大鬼节之一,是专门怀念和安抚亡灵的节日。在这样一个节日,心里多少是有点多想的。
  人们从城市迢迢赶回故乡的坟头,或者齐家乘车前去城市的公墓,或者乡下人老少几代相伴去了自家的祖坟。十月立冬十月一,家家户户送寒衣,祭祖思先不可忘,寄托哀思暖人心。诗经上说,七月流火,九月授衣,北方从阴历九月开始就感觉寒冷了,人们都添加了御寒的衣裳。那么,在阴曹地府的逝者们,他们到了冬天也是需要御寒的衣裳吧,作为生者应该给他们送去御寒的衣裳。
  或者踩着乡坟地蓬勃如生的离离枯草,或者踏着公墓里树上落下的层层枯叶,庄严而肃穆的站在亲人的坟前。给逝者送寒衣,其实就是一张粗糙的麻纸剪成的衣服,点然后变成风中的火苗,一闪一闪的慢慢熄灭。寒衣坟前烧,纸灰空中飘,逝者是否暖,唯有心知道。如果没有给故人送去寒衣,逝者未必怪罪,而生者往往会心有亏欠,心境难安。
  人类的文明最早是从尊重生死开始的,特别是民间有着视死如生理念,在这种理念下衍生出许多对死人尊重的习俗。送寒衣这种祭祀习俗就成为一种中华文化的根系,反映了血缘纽带的宗族观念,表达了炎黄子孙的道德价值观。在祭祀追忆中,孕育和引发其感恩之心。每个人都应该放弃浊思尘念,清净身心,正心诚意,用心灵与天地自然交流融合,这就是寒衣节的精髓。
  与此同时,我们也要想想在外亲人的冷暖。许多在外漂泊的人,他们或者在异国他乡,或者在野外工地,或者在雪山兵营,或者在远海作业,他们是活着的人,是与寒冷搏斗的人,是最需要送温暖的人。
  我们在家的人,虽然不需要为他们真的送寒衣,他们也不缺少各种的防寒措施。但是需要给他们送去心灵的温暖,哪怕是一个问候的电话,哪怕是一个报平安的短信,哪怕是一段笑容的短视频,他们的心一定是会感觉到温暖的。而这种温暖是有回馈的,他会给你更多的温暖,甚至是热烈似火。




   冬天来了,寒气随着叶子从树梢落下来,穿过身上的衣服,顺着肌肤透彻到脚下的土地。十月北方风更冷,路上行人来往匆,天色蒙蒙魂欲断,亡人寒衣度严冬。寒衣节是三大鬼节之一,是专门怀念和安抚亡灵的节日。在这样一个节日,心里多少是有点多想的。
   人们从城市迢迢赶回故乡的坟头,或者齐家乘车前去城市的公墓,或者乡下人老少几代相伴去了自家的祖坟。十月立冬十月一,家家户户送寒衣,祭祖思先不可忘,寄托哀思暖人心。诗经上说,七月流火,九月授衣,北方从阴历九月开始就感觉寒冷了,人们都添加了御寒的衣裳。那么,在阴曹地府的逝者们,他们到了冬天也是需要御寒的衣裳吧,作为生者应该给他们送去御寒的衣裳。
   或者踩着乡坟地蓬勃如生的离离枯草,或者踏着公墓里树上落下的层层枯叶,庄严而肃穆的站在亲人的坟前。给逝者送寒衣,其实就是一张粗糙的麻纸剪成的衣服,点然后变成风中的火苗,一闪一闪的慢慢熄灭。寒衣坟前烧,纸灰空中飘,逝者是否暖,唯有心知道。如果没有给故人送去寒衣,逝者未必怪罪,而生者往往会心有亏欠,心境难安。
   人类的文明最早是从尊重生死开始的,特别是民间有着视死如生理念,在这种理念下衍生出许多对死人尊重的习俗。送寒衣这种祭祀习俗就成为一种中华文化的根系,反映了血缘纽带的宗族观念,表达了炎黄子孙的道德价值观。在祭祀追忆中,孕育和引发其感恩之心。每个人都应该放弃浊思尘念,清净身心,正心诚意,用心灵与天地自然交流融合,这就是寒衣节的精髓。
  与此同时,我们也要想想在外亲人的冷暖。许多在外漂泊的人,他们或者在异国他乡,或者在野外工地,或者在雪山兵营,或者在远海作业,他们是活着的人,是与寒冷搏斗的人,是最需要送温暖的人。
  我们在家的人,虽然不需要为他们真的送寒衣,他们也不缺少各种的防寒措施。但是需要给他们送去心灵的温暖,哪怕是一个问候的电话,哪怕是一个报平安的短信,哪怕是一段笑容的短视频,他们的心一定是会感觉到温暖的。而这种温暖是有回馈的,他会给你更多的温暖,甚至是热烈似火。





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发表于 2020-11-17 19:34:29 | 显示全部楼层
欣赏佳作,遥祝问好!
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
文字充沛,内容精彩;欣赏佳作,遥祝问好!
淡泊看人生,挥手谱华章!
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发表于 前天 19:46 | 显示全部楼层


欣赏老师佳作,点个赞问好!
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