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[感悟生活] 【匡建华散文】姓氏里的奥秘

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发表于 2020-12-13 20:00:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 qjhicu 于 2020-12-13 20:26 编辑

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姓氏里的奥秘

文/匡建华

   二十世纪五十年代,县一中的陈老师发现“长阳人”化石,认定长阳是土家族的发源地,我读初中时就上了历史教科书。不过当时觉得它离我们很远,直到二十世纪八十年代成立了土家族自治县,才引起人们关注。

   在土家族姓氏谱中没有发现我的姓氏,说明匡氏并不是土家山寨的原住民。据文献记载,匡姓源于上古匡国,属于以国名为氏。商王封了一个叫匡国的部落(今湖北省东部大别山西),建立了侯国,是为匡侯。上古时期的古匡国故址在匡山脚下,汉朝时期称广济,即今湖北省黄冈地区的武穴市一带。周武王灭商时,古匡国亦被灭亡,故匡侯的王族后裔匡氏七兄弟迁居于庐山(今江西九江庐山的南障山),结庐而居。在匡氏七兄弟的后裔子孙中,多以故国名称为姓氏,称匡氏,世代相传至今,是为庐山匡氏,也是史籍中最早出现的匡氏人。也有史书记载,姓康的人家也属匡氏分支。或许是同样的一个字,读音错了,就成了另外一族人家。

   按上述说法我们的祖先应该在江西才对,是什么时候来到长阳的呢?小时候听婆婆讲过,“江西填湖北”的说法,说是战乱,主要是朱元璋的空地剿乱政策,使湖北人口大幅度减少,就从江西移民到湖北,以弥补人口不足,并告诉我,那些人都是用麻绳子捆绑过来的,手腕上皮肤纹理就是当年绳子捆后留下的印记。后来从曹树基所著的《中国移民史第5卷:明时期》一书中证实了“江西填湖北”的说法。据史料记载:在洪武大移民中的湖北人口八成来自江西。由此推测,长阳的匡氏就是从江西移民而来。因为当时对平民没有文字记载,要找到六七百年前自家祠堂并非易事。

   三十多年前三峡、清江流域出现了百万大移民的壮观场面,不过不是因为战乱,而是因为长江、清江的水利开发,与历史上不同的是无论你移民到什么地方都有文字记载,寻根不是什么难事儿。

   前些日子,科室来了一位新人,我问他,你家的祠堂在哪儿呀?他哈哈大笑,“这个我还不知道哦!”祠堂在年轻人眼里已是个古老的名词,只知道每个人儿时就有了姓名,没有人去研究姓氏背后的奥秘。

   考古发现,我国是世上最早使用姓氏的国家。在距今约3400年的商代甲骨文中,就已经有明确的姓氏文字。相比之下,其他文明古国如古巴比伦、古埃及、古印度的人们都只是有名无姓;英国的贵族到11世纪开始有固定姓氏,16世纪才普及;日本平民是在19世纪70年代,而泰国、土耳其等国家是在进入20世纪后才开始使用姓氏。

   考古资料证明,中国人有“姓”的历史,是从母系氏族社会时开始的。《说文解字》中解释:“姓,人所生也……从女从生”,最古老的姓氏大都带有“女”字,如姬、姜、姞、妘、婤等。从一个侧面证明姓氏系女性主导所创制。目的是为制止乱伦、乱婚等现象,实行不同氏族相互通婚、氏族内部禁婚的制度。用姓来辨别每一个社会成员相互间有无直接血缘关系。可见当时的人类对种族繁衍规律有了一定认识。到了父系社会虽然子女随父姓,但姓氏的文字仍带有母系社会的痕迹。

   夏商周三代是是中国姓氏快速发展和逐渐成熟的历史时期,并有了一套严格制度。不过当时,姓氏等级森严,主要用于称呼女性贵族,如天子、诸侯大、卿夫、士等奴隶主贵族,平民、奴隶往往有名无姓。姓的功能在于“明血缘”、“别婚姻”,配合实行“同姓不婚”制度。公元前221年,秦王朝建立,姓氏不再作为标榜贵族身份的标志,一般平民也开始有了自己的姓氏。到了汉代,中国姓氏制度基本趋于稳定和普及,每个家族有了自己固定的姓氏,子孙后辈代代相传。

   有趣的是有人的姓并不是自己家族的姓。一是赐姓。帝王为维系统治地位,对有功的文武大臣赐国姓,如明代七下西洋的郑和,本是姓马的回族人,因随明成祖起兵有功而被赐姓郑。二是改姓。如北魏孝文帝在鲜卑等少数民族内部推行姓氏汉化政策,带头将自己的国姓拓跋改为汉姓元。在旧中国,土家山寨的年轻人结婚后,如是男方到女方家落户,也要自己姓改为女方姓。

   不少人还记得《西游记》电视剧中有一个女儿国,在那里以女子为尊,女子是领导者。事实上,我国还真的有一个女儿国,直到二十一世纪才发现,位于四川盐源县和云南宁蒗县交界处,生活在沪沽湖沿岸,保持着原始的味道,有人称之为摩梭母系氏族社会。在摩梭族,以女子为主导,子女随母姓,女儿比儿子更欢迎,奉行“男不娶,女不嫁”的习俗,他们不结婚,施行走婚。这可能是中国最后一个母系社会。

   到了新世纪,儿随母姓又多了起来,标志着女性的社会地位的大为提高,但男性家族的人还是不太高兴。曾有一位亲友问我,孙子是随母亲姓好,还是随父亲姓好?我说,姓名只是一个代号,姓什么,他都是您孙子。“哦!”那亲友好像这时心里那块石头才落了地。原来亲友家里正为这事儿闹的不愉快呢!

   我国的婚姻法规定,近亲三代不得结婚,但并没有规定同姓不能结婚,如今同姓通婚的人也多了起来。有的好多年后才发现是同一条血脉来的,加上现代人取名时只管好听、吉祥,对辈分不够重视,如果是男女是同辈的还好说,若不是同辈分,那称呼就有点乱套。从人类遗传学的观点来看,与有血源关系的人通婚就有患遗传病的风险。像封建社会的皇亲为了保证皇家血脉的纯正,大多是亲上加亲的姻联,几十年后家族就开始衰落,除了后人不思进取外,还可能与近亲通婚有一定关系,这样不仅影响了家族延续,还影响了整个中华民族的兴旺发达。从这一点来看,古人禁止同姓结婚不仅有理,而且值得借鉴。

   姓氏是一个称谓符号,是一种社会现象,载负着丰厚的文化内涵,特别是同姓禁结婚,体现先人智慧。时至今日的中国,姓氏依然作为家族血缘传承纽带,对共同祖先形象的塑造,对民族渊源的追述,构成了中华文化多元一体化和连续传承性的认同基石,增强了中华民族凝聚力、向心力,同时也是海内外炎黄子孙寻根问祖的重要依据。

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 楼主| 发表于 2020-12-15 20:58:43 | 显示全部楼层

谢谢洛沙老师支持与鼓励,问好!
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发表于 2020-12-16 17:52:52 | 显示全部楼层
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罗凤霜 发表于 2020-12-16 17:52
欣赏老师佳作,问好老师!

谢谢老师点评鼓励,问好!
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